ZIYARAH OF IMAM HUSAYN (A) ON THE 1ST OF RAJAB
The first form of ziyarah is restricted to the first and the fifteenth of Rajab and the fifteenth of Sha’ban.
Imam al-Sadiq (‘a) is reported to have said, “He who visits al-Husayn (‘a) on the first of Rajab will have all his sins forgiven by Almighty Allah.”
Abu-Nasr is reported to have narrated that he asked Imam al-Rida (‘a) about the best times of visiting Imam al-Husayn (‘a). The Imam (‘a) answered, “The best times are the fifteenth of Rajab and the fifteenth of Sha’ban.”
According to the opinion of Shaykh al-Mufid and Sayyid Ibn Tawus, the following form of ziyarah is dedicated to the first day of Rajab and the fifteenth night of Sha’ban. However, al-Shahid added that it is also dedicated to the first night of Rajab, the fifteenth night of it, the fifteenth day of it, and the fifteenth day of Sha’ban.
In conclusion, this form of ziyarah is dedicated to six times.
The form of this ziyarah is as follows:
When you intend to visit the holy tomb of Imam al-Husayn (‘a) at these times, you may bathe yourself, put on the cleanest of your clothes, stop at the gate of the holy shrine directing the face toward the kiblah direction, and invoke Almighty Allah’s greetings upon the Holy Prophet, Imam ‘Ali, Lady Fatimah al-Zahra’, Imam al-Hasan, Imam al-Husayn, and the Holy Imams - peace be upon them all.
The form of invocation of greetings and the form of asking permission to enter the holy shrine will be cited in the coming form of ziyarah known as Ziyarah on ‘Arafah (or ‘Arafat) Day.
You may then enter the shrine, stop at the holy tomb, and repeat the following word one hundred times:
You may then say the following words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاۤءِ الْعَالَمِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللّٰهِ وَ ابْنَ صَفِيِّهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيْبَ اللّٰهِ وَ ابْنَ حَبِيْبِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَفِيْرَ اللّٰهِ وَ ابْنَ سَفِيْرِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَازِنَ الْكِتَابِ الْمَسْطُوْرِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ التَّوْرَاةِ وَ الْاِنْجِيْلِ وَ الزَّبُوْرِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَاۤ اَمِيْنَ الرَّحْمٰنِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا شَرِيْكَ الْقُرْاٰنِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَمُوْدَ الدِّيْنِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ حِكْمَةِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ حِطَّةٍ ۟اِلَّذِيْ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ مِنَ الْاٰمِنِينَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْبَةَ عِلْمِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْضِعَ سِرِّ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللّٰهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُوْرَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْاَرْوَاحِ الَّتِيْ حَلَّتْ بِفِنَاۤئِكَ وَ اَنَاخَتْ بِرَحْلِكَ
بِاَبِيۤ اَنْتَ وَ اُمِّيْ وَ نَفْسِيْ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ
لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصِيْبَةُ وَ جَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِكَ عَلَيْنَا وَ عَلٰى جَمِيْعِ اَهْلِ الْاِسْلَامِ
فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ
وَ اَزَالَتْكُمْ عَنْ مَرَاتِبِكُمُ الَّتِيْ رَتَّبَكُمُ اللّٰهُ فِيْهَا
بِاَبِيْ اَنْتَ وَ اُمِّيْ وَ نَفْسِيْ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ
اَشْهَدُ لَقَدِ اقْشَعَرَّتْ لِدِمَاۤئِكُمْ اَظِلَّةُ الْعَرْشِ مَعَ اَظِلَّةِ الْخَلاۤئِقِ
وَ بَكَتْكُمُ السَّمَاۤءُ وَ الْاَرْضُ وَ سُكَّانُ الْجِنَانِ وَ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ
صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ عَدَدَ مَا فِيْ عِلْمِ اللّٰهِ
لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللّٰهِ
اِنْ كَانَ لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِيْ عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِيْ عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ
فَقَدْ اَجَابَكَ قَلْبِيْ وَ سَمْعِيْ وَ بَصَرِيْ
سُبْحَانَ رَبِّنَا اِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُوْلًا
اَشْهَدُ اَنَّكَ طُهْرٌ طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ مِنْ طُهْرٍ طَاهِرٍ مُطَهَّرٍ
طَهُرْتَ وَ طَهُرَتْ بِكَ الْبِلَادُ
وَ طَهُرَتْ اَرْضٌ اَنْتَ بِهَا [فِيْهَا] وَ طَهُرَ حَرَمُكَ
اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَمَرْتَ بِالْقِسْطِ وَ الْعَدْلِ وَ دَعَوْتَ اِلَيْهِمَا
وَ اَنَّكَ صَادِقٌ صِدِّيْقٌ، صَدَقْتَ فِيْمَا دَعَوْتَ اِلَيْهِ
وَ اَنَّكَ ثَارُ اللّٰهِ فِي الْاَرْضِ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللّٰهِ
وَ عَنْ جَدِّكَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
وَ عَنْ اَبِيْكَ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
وَ عَنْ اَخِيْكَ الْحَسَنِ
وَ نَصَحْتَ وَ جَاهَدْتَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ
وَ عَبَدْتَهُ مُخْلِصًا حَتّٰىۤ اَتَاكَ الْيَقِيْنُ
فَجَزَاكَ اللّٰهُ خَيْرَ جَزَاۤءِ السَّابِقِيْنَ
وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيْمًا
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُوْمِ
الشَّهِيْدِ الرَّشِيْدِ
قَتِيْلِ الْعَبَرَاتِ
وَ اَسِيْرِ الْكُرُبَاتِ
صَلَاةً نَامِيَةً زَاكِيَةً مُبَارَكَةً
يَصْعَدُ اَوَّلُهَا وَ لَا يَنْفَدُ اٰخِرُهَا
اَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلٰىۤ اَحَدٍ مِنْ اَوْلَادِ اَنْبِيَاۤئِكَ الْمُرْسَلِيْنَ
يَاۤ اِلٰهَ الْعَالَمِيْنَ۔
You may then kiss the holy tomb and put your right and then your left cheeks on it. You may then circumambulate it and kiss it from the four sides.
Shaykh al-Mufid adds: You may then direct towards the tomb of ‘Ali ibn al-Husayn, stop there, and say the following words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الصِّدِّيْقُ الطَّيِّبُ
الزَّكِيُّ الْحَبِيْبُ الْمُقَرَّبُ
وَ ابْنَ رَيْحَانَةِ رَسُوْلِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهِيْدٍ مُحْتَسِبٍ
وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
مَا اَكْرَمَ مَقَامَكَ وَ اَشْرَفَ مُنْقَلَبَكَ
اَشْهَدُ لَقَدْ شَكَرَ اللّٰهُ سَعْيَكَ
وَ اَجْزَلَ ثَوَابَكَ
وَ اَلْحَقَكَ بِالذِّرْوَةِ الْعَالِيَةِ
حَيْثُ الشَّرَفُ كُلُّ الشَّرَفِ
وَ فِي الْغُرَفِ السَّامِيَةِ
كَمَا مَنَّ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَ جَعَلَكَ مِنْ اَهْلِ الْبَيْتِ
الَّذِيْنَ اَذْهَبَ اللّٰهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيْرًا
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ وَ رِضْوَانُهُ
فَاشْفَعْ اَيُّهَا السَّيِّدُ الطَّاهِرُ اِلٰى رَبِّكَ
فِيْ حَطِّ الْاَثْقَالِ عَنْ ظَهْرِيْ وَ تَخْفِيْفِهَا عَنِّيْ
وَ ارْحَمْ ذُلِّيْ وَ خُضُوْعِيْ لَكَ وَ لِلسَّيِّدِ اَبِيْكَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكُمَا۔
You may then throw yourself on the tomb and say the following words:
زَادَ اللّٰهُ فِي شَرَفِكُمْ فِي الْاٰخِرَةِ
كَمَا شَرَّفَكُمْ فِيْ الدُّنْيَا
وَ اَسْعَدَكُمْ كَمَاۤ اَسْعَدَ بِكُمْ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكُمْ اَعْلَامُ الدِّيْنِ
وَ نُجُوْمُ الْعَالَمِيْنَ
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ۔
You may then direct towards the martyrs and say the following words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَاۤ اَنْصَارَ اللّٰهِ
وَ اَنْصَارَ رَسُوْلِهِ
وَ اَنْصَارَ عَلِيِّ بْنِ اَبِيْ طَالِبٍ وَ اَنْصَارَ فَاطِمَةَ
وَ اَنْصَارَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ
وَ اَنْصَارَ الْاِسْلَامِ
اَشْهَدُ اَنَّكُمْ لَقَدْ نَصَحْتُمْ لِلّٰهِ
وَ جَاهَدْتُمْ فِيْ سَبِيْلِهِ
فَجَزَاكُمُ اللّٰهُ عَنِ [مِنَ] الْاِسْلَامِ وَ اَهْلِهِ اَفْضَلَ الْجَزَاۤءِ
فُزْتُمْ وَ اللّٰهِ فَوْزًا عَظِيْمًا
يَاۤ لَيْتَنِيْ كُنْتُ مَعَكُمْ فَاَفُوْزَ فَوْزًا عَظِيْمًا
اَشْهَدُ اَنَّكُمْ اَحْيَاۤءٌ عِنْدَ رَبِّكُمْ تُرْزَقُوْنَ
اَشْهَدُ اَنَّكُمُ الشُّهَدَاۤءُ وَ السُّعَدَاۤءُ
وَ اَنَّكُمُ الْفَاۤئِزُوْنَ فِيْ دَرَجَاتِ الْعُلٰى
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ۔
You may then return to the side of the Imam’s head to offer the (two-unit) prayer of ziyarah and pray Almighty Allah for yourself, your parents, and your brethren-in-faith.
It is worth mentioning that Sayyid Ibn Tawus has mentioned a form of ziyarah of ‘Ali al-Akbar (the elder son of Imam al-Husayn) and the other martyrs mentioning them by names. However, I will not cite this form hereinwith because of its lengthiness.