اَلسَّلَامُ عَلٰى خَلِيْلِ اللّٰهِ وَ نَجِيْبِهِ
اَلسَّلَامُ عَلٰى صَفِيِّ اللّٰهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ
اَلسَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُوْمِ الشَّهِيْدِ
اَلسَّلَامُ عَلٰى اَسِيْرِ الْكُرُبَاتِ
وَ قَتِيْلِ الْعَبَرَاتِ
اَللّٰهُمَّ اِنِّيۤ اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ
وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ
الْفَاۤئِزُ بِكَرَامَتِكَ
اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ
وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ
وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيْبِ الْوِلَادَةِ
وَ جَعَلْتَهُ سَيِّدًا مِنَ السَّادَةِ
وَ قَاۤئِدًا مِنَ الْقَادَةِ
وَ ذَاۤئِدًا مِنَ الذَّادَةِ
وَ اَعْطَيْتَهُ مَوَارِيْثَ الْاَنْبِيَاۤءِ
وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلٰى خَلْقِكَ مِنَ الْاَوْصِيَاۤءِ
فَاَعْذَرَ فِيْ الدُّعَاۤءِ
وَ مَنَحَ النُّصْحَ
وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيْكَ
لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ
وَ حَيْرَةِ الضَّلَالَةِ
وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا
وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْاَرْذَلِ الْاَدْنٰى
وَ شَرٰى اٰخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْاَوْكَسِ
وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِيْ هَوَاهُ
وَ اَسْخَطَكَ وَ اَسْخَطَ نَبِيَّكَ
وَ اَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ اَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ
وَ حَمَلَةَ الْاَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِيْنَ النَّارَ [لِلنَّارِ]
فَجَاهَدَهُمْ فِيْكَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا
حَتّٰى سُفِكَ فِيْ طَاعَتِكَ دَمُهُ
وَ اسْتُبِيْحَ حَرِيْمُهُ
اَللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنًا وَبِيْلًا
وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْاَوْصِيَاۤءِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمِيْنُ اللّٰهِ وَ ابْنُ اَمِيْنِهِ
عِشْتَ سَعِيْدًا
وَ مَضَيْتَ حَمِيْدًا
وَ مُتَّ فَقِيْدًا مَظْلُوْمًا شَهِيْدًا
وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ
وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ
وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ
وَ جَاهَدْتَ فِيْ سَبِيْلِهِ حَتّٰىۤ اَتَاكَ الْيَقِيْنُ
فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ
اَللّٰهُمَّ اِنِّيۤ اُشْهِدُكَ اَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَاهُ
وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ
بِاَبِيۤ اَنْتَ وَ اُمِّيْ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوْرًا فِي الْاَصْلَابِ الشَّامِخَةِ
وَ الْاَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ]
لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِاَنْجَاسِهَا
وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعَاۤئِمِ الدِّيْنِ
وَ اَرْكَانِ الْمُسْلِمِيْنَ
وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِيْنَ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ الْاِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ
الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ
الْهَادِي الْمَهْدِيُّ
وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْاَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوٰى
وَ اَعْلَامُ الْهُدٰى
وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقٰى
وَ الْحُجَّةُ عَلٰى اَهْلِ الدُّنْيَا
وَ اَشْهَدُ اَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِاِيَابِكُمْ
مُوْقِنٌ بِشَرَاۤئِعِ دِيْنِيْ وَ خَوَاتِيْمِ عَمَلِيْ
وَ قَلْبِيْ لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ
وَ اَمْرِيْ لِاَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ
وَ نُصْرَتِيْ لَكُمْ مُعَدَّةٌ
حَتّٰى يَأْذَنَ اللّٰهُ لَكُمْ
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ
لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ
وَ عَلٰىۤ اَرْوَاحِكُمْ وَ اَجْسَادِكُمْ [اَجْسَامِكُمْ]
وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَاۤئِبِكُمْ
وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ
اٰمِيْنَ رَبَّ الْعَالَمِيْنَ۔
اس کے بعد دورکعت نماز ادا کرے اور جو چاہے دعا کرے اور اس کے بعد واپس ہو جائے ۔
روز اربعین کی دوسری زیارت
دوسری زیارت وہ ہے جو جابر سے نقل کی گئی ہے اور جس کی کیفیت عطا کے بیان کے مطابق یہ ہے کہ جابر بن عبداللہ انصاری کے ساتھ تھا۔۲۰؍ صفر کو جب غاضریہ پہنچے تو آبِ فرات سے غسل کیا، پاکیزہ لباس پہنا اور مجھ سے پوچھا کہ کیا تمہارے پاس کوئی خوشبو ہے۔ میں نے عرض کیا کہ ہاں ایک خوشبو سعد ہے۔ اسے لے کر اپنے سر و گردن پر چھڑک لیا اور پابرہنہ چلے یہاں تک کہ بالائے سر امام حسینؑ کھڑے ہو کر تین مرتبہ اللہ اکبر کہا اور بے ہوش ہو کر گر پڑے۔ جب ہوش آیا تو میں نے سنا کہ کہہ رہے ہیں
اور یہ وہی زیارت نیمۂ رجب ہے جس کا ذکر پہلے ہو چکا ہے اور اس میں صرف چند کلموں کا فرق ہے جو اختلاف عبارات کی بنا پر بھی ہو سکتا ہے جیسا کہ شیخ مفیدؒ نے احتمال دیا ہے۔ لہٰذا اگر کوئی شخص چاہے زیارت نیمۂ رجب کو پڑھ سکتا ہے۔