رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْاِسْلَامِ دِيْنًا، وَبِالْقُرْاٰنِ كِتَابًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، وَبِعَلِيٍّ وَلِيًّا، وَبِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمُوْسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَلِيِّ بْنِ مُوْسٰى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَئِمَّةً۔

اَللّٰهُمَّ وَلِيُّكَ الْحُجَّةُ فَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ، وَعَنْ يَمِيْنِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، وَمِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحْتِهِ، وَامْدُدْ لَهُ فِيْ عُمْرِهِ، وَاجْعَلْهُ الْقَاۤئِمَ بِاَمْرِكَ، اَلْمُنْتَصِرَ لِدِيْنِكَ، وَاَرِهِ مَا يُحِبُّ وَتَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ فِيْ نَفْسِهِ وَفِيْ ذُرِّيَّتِهِ، وَاَهْلِهِ وَمَالِهِ، وَفِيْ شِيْعَتِهِ وَفِيْ عَدُوِّهِ، وَاَرِهِمْ مِنْهُ مَا يَحْذَرُوْنَ، وَاَرِهِ فِيْهِمْ مَا يُحِبُّ وَتَقَرُّ بِهِ عَيْنُهُ، وَاشْفِ بِهِ صُدُوْرَنَا وَصُدُوْرَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيْنَ۔

The tradition is proving the ascertainment of supplication for the relief of our master Al-Hujja (peace be upon him) after every compulsory prayers.[1]