اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللّٰهِ فِي خَلْقِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُوْرَ اللّٰهِ
الَّذِيْ يَهْتَدِيْ بِهِ الْمُهْتَدُوْنَ
وَ يُفَرِّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَاۤئِفُ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَفِيْنَةَ النَّجَاةِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ
صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ
وَ عَلٰى اٰلِ بَيْتِكَ
الطَّيِّبِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ
عَجَّلَ اللهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ
مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُوْرِ الْاَمْرِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ
اَنَا مَوْلَاكَ
عَارِفٌ بِاُوْلَاكَ وَ اُخْرَاكَ
اَتَقَرَّبُ اِلَى اللّٰهِ تَعَالٰى بِكَ وَ بِاٰلِ بَيْتِكَ
وَ اَنْتَظِرُ ظُهُوْرَكَ وَ ظُهُوْرَ الْحَقِّ عَلٰى يَدَيْكَ،
وَ اَسْاَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ
وَ اَنْ يَجْعَلَنِيْ مِنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ لَكَ
وَ التَّابِعِيْنَ وَ النَّاصِرِيْنَ لَكَ عَلٰى اَعْدَاۤئِكَ
وَ الْمُسْتَشْهَدِيْنَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِيْ جُمْلَةِ اَوْلِيَاۤئِكَ
يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ
وَ عَلٰى اٰلِ بَيْتِكَ
هٰذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ
وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيْهِ ظُهُوْرُكَ
وَ الْفَرَجُ فِيْهِ لِلْمُؤْمِنِيْنَ عَلٰى يَدَيْكَ
وَ قَتْلُ الْكَافِرِيْنَ بِسَيْفِكَ
وَ اَنَا يَا مَوْلَايَ فِيْهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ
وَ اَنْتَ يَا مَوْلَايَ كَرِيْمٌ مِنْ اَوْلَادِ الْكِرَامِ
وَ مَأْمُوْرٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْاِجَارَةِ
فَاَضِفْنِيْ وَ اَجِرْنِيْ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ
وَ عَلٰى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِيْنَ۔
Seyid ibn Tavus bu ziyarətnamənin şərhində deyir: ziyarəti deyərkən hisslərimi daha yaxşı ifadə etmək üçün bu iki beyt şeiri gətirirəm:
نَزِيْلُكَ حَيْثُ مَا اتَّجَهَتْ رِكَابِيْ وَ ضَيْفُكَ حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْبِلَادِ
