الْمُتَصَاغِرِ لِعَظَمَتِهِ جَبَابِرَةُ الطَّاغِيْنَ
الْمُعْتَرِفِ بِرُبُوْبِيَّتِهِ جَمِيْعُ اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرَضِيْنَ
الْمُقِرِّ بِتَوْحِيْدِهِ سَاۤئِرُ الْخَلْقِ اَجْمَعِيْنَ
وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلٰى سَيِّدِ الْاَنَامِ
وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الْكِرَامِ
صَلَاةً تَقَرُّ بِهَا اَعْيُنُهُمْ
وَ يَرْغَمُ بِهَا اَنْفُ شَانِئِهِمْ
مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ اَجْمَعِيْنَ
سَلَامُ اللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
وَ سَلَامُ مَلَاۤئِكَۃِ الْمُقَرَّبِيْنَ
وَ اَنْبِيَاۤئِهِ الْمُرْسَلِيْنَ
وَ اَئِمَّتِهِ الْمُنْتَجَبِيْنَ
وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِيْنَ
وَ جَمِيْعِ الشُّهَدَاۤءِ وَ الصِّدِّيْقِينَ
وَ الزَّاكِيَاتُ الطَّيِّبَاتُ
فِيْمَا تَغْتَدِيْ وَ تَرُوْحُ
عَلَيْكَ يَا مُسْلِمَ بْنَ عَقِيْلِ بْنِ اَبِيْ طَالِبٍ
وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
اَشْهَدُ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصَّلَاةَ
وَ اٰتَيْتَ الزَّكَاةَ
وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوْفِ
وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَ جَاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهَادِهِ
وَ قُتِلْتَ عَلٰى مِنْهَاجِ الْمُجَاهِدِيْنَ فِيْ سَبِيْلِهِ
حَتّٰى لَقِيْتَ اللّٰهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ عَنْكَ رَاضٍ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ
وَ بَذَلْتَ نَفْسَكَ فِي نُصْرَةِ حُجَّةِ اللّٰهِ وَ ابْنِ حُجَّتِهِ
حَتّٰى اَتَاكَ الْيَقِيْنُ
اَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيْمِ وَ الْوَفَاۤءِ
وَ النَّصِيْحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ الْمُرْسَلِ
وَ السِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ
وَ الدَّلِيْلِ الْعَالِمِ
وَ الْوَصِيِّ الْمُبَلِّغِ
وَ الْمَظْلُوْمِ الْمُهْتَضَمِ
فَجَزَاكَ اللّٰهُ عَنْ رَسُوْلِهِ
وَ عَنْ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
وَ عَنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ
اَفْضَلَ الْجَزَاۤءِ
بِمَا صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ وَ اَعَنْتَ
فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ اَمَرَ بِقَتْلِكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنِ افْتَرٰى عَلَيْكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ
وَ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَايَعَكَ وَ غَشَّكَ
وَ خَذَلَكَ وَ اَسْلَمَكَ
وَ مَنْ اَلَبَّ عَلَيْكَ وَ لَمْ يُعِنْكَ
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ جَعَلَ النَّارَ مَثْوَاهُمْ
وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُوْدُ
اَشْهَدُ اَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوْمًا
وَ اَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ لَكُمْ مَا وَعَدَكُمْ
جِئْتُكَ زَاۤئِرًا عَارِفًا بِحَقِّكُمْ
مُسَلِّمًا لَكُمْ
تَابِعًا لِسُنَّتِكُمْ
وَ نُصْرَتِيْ لَكُمْ مُعَدَّةٌ
حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِيْنَ
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ
لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ
وَ عَلٰى اَرْوَاحِكُمْ وَ اَجْسَادِكُمْ
وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَاۤئِبِكُمْ
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
قَتَلَ اللّٰهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ بِالْاَيْدِيْ وَ الْاَلْسُنِ۔
In al-Mazar al-Kabir, the previously mentioned supplication is regarded as a form of seeking permission of entrance to the tomb of Muslim ibn ‘Aqil, may Allah be pleased with him. The author then says: You may then enter, approach the tomb -or point to the tomb, according to the previous narration- and say the following words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ
الْمُطِيْعُ لِلّٰهِ وَ لِرَسُوْلِهِ وَ لِاَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ
وَ سَلَامٌ [سَلَامُهُ] عَلٰى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفٰى
مُحَمَّدٍ وَ اٰلِهِ
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ
وَ بَرَكَاتُهُ وَ مَغْفِرَتُهُ
وَ عَلٰى رُوْحِكَ وَ بَدَنِكَ
اَشْهَدُ اَنَّكَ مَضَيْتَ عَلٰى مَا مَضٰى عَلَيْهِ [بِهِ] الْبَدْرِيُّوْنَ
الْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللّٰهِ
الْمُبَالِغُوْنَ فِيْ جِهَادِ اَعْدَاۤئِهِ
وَ نُصْرَةِ اَوْلِيَاۤئِهِ
فَجَزَاكَ اللّٰهُ اَفْضَلَ الْجَزَاۤءِ
وَ اَكْثَرَ الْجَزَاۤءِ
وَ اَوْفَرَ جَزَاۤءِ اَحَدٍ مِمَّنْ وَفٰى بِبَيْعَتِهِ
وَ اسْتَجَابَ لَهُ دَعْوَتَهُ
وَ اَطَاعَ وُلَاةَ اَمْرِهِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَالَغْتَ فِي النَّصِيْحَةِ
وَ اَعْطَيْتَ غَايَةَ الْمَجْهُوْدِ
حَتّٰى بَعَثَكَ اللّٰهُ فِي الشُّهَدَاۤءِ
وَ جَعَلَ رُوْحَكَ مَعَ اَرْوَاحِ السُّعَدَاۤءِ
وَ اَعْطَاكَ مِنْ جِنَانِهِ اَفْسَحَهَا مَنْزِلًا
وَ اَفْضَلَهَا غُرَفًا
وَ رَفَعَ ذِكْرَكَ فِي الْعِلِّيِّيْنَ
وَ حَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّيْنَ وَ الصِّدِّيْقِيْنَ
وَ الشُّهَدَاۤءِ وَ الصَّالِحِيْنَ
وَ حَسُنَ اُوْلٰۤئِكَ رَفِيْقًا
اَشْهَدُ اَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْكُلْ
وَ اَنَّكَ قَدْ مَضَيْتَ عَلٰى بَصِيْرَةٍ مِنْ اَمْرِكَ
مُقْتَدِيًا بِالصَّالِحِيْنَ
وَ مُتَّبِعًا لِلنَّبِيِّيْنَ
فَجَمَعَ اللّٰهُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكَ
وَ بَيْنَ رَسُوْلِهِ وَ اَوْلِيَاۤئِهِ
فِيْ مَنَازِلِ الْمُخْبِتِيْنَ
فَاِنَّهُ اَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ۔
You may then offer a two-unit prayer at the side of his head and present this prayer as your gift to him. Then, you may say the following supplicatory prayer:
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ
وَ لَا تَدَعْ لِىْ فِيْ هٰذَا الْمَكَانِ الْمُكَرَّمِ...
This supplicatory prayer, which is said at the holy shrine of al-’Abbas (‘a), will be mentioned later on at the end of the Ziyarah form of al-’Abbas.
