EN اردو RO AZ
🌐
English اردو Roman Azerbaijani
🏠 🔍
ZIYARAH ON THE DAY OF ARAFAT
MERITS
Be it known to you that the traditions that are reported from the Ahl al-Bayt the Immaculate and infallible about the merits and advantages of visiting Imam al-Husayn (‘a) on the ‘Arafat Day are innumerable. Heading for filling the dear believers with desire for visiting Imam al-Husayn (‘a) on this day, we will hereinafter cite a few number of these traditions:
Bashir al-Dahhan, through a valid chain of authority, has reported that he, once, said to Imam al-Sadiq (‘a), “Some years, I miss the hajj season; therefore, I present myself at the tomb of al-Husayn (‘a).” The Imam (‘a) commented, “Well done, Bashir! Any faithful believer who comes to the tomb of al-Husayn, Allah’s blessings be upon him, with full recognition of his real position on a day other than the feast days, he shall be granted the reward of twenty times of admissible and acceptable hajj and twenty times of admissible and acceptable ‘umrah as well as the reward of participation in twenty campaigns with a commissioned prophet or a decent leader. Moreover, whoever comes to his (i.e. Imam al-Husayn) tomb on the ‘Arafat Day, with full recognition of his real position, will be granted the reward of one thousand times of admissible and acceptable hajj and one thousand times of admissible and acceptable ‘umrah as well as the reward of participating in one thousand campaigns with a commissioned prophet or a decent leader.”
Bashir said, “What shall I be awarded if I present myself at Mount ‘Arafat on that day?”
Somewhat angrily, the Imam (‘a) looked at him and said, “Bashir, if a faithful believer comes to the tomb of al-Husayn, Allah’s blessings be upon him, on the ‘Arafat Day, washes himself with the water of the River Euphrates, and then turns his face for visiting him, Almighty Allah shall record for him the reward of an entire hajj along with all of its rituals for every step he makes.”
The reporter then added, “Most probably, the Imam (‘a) added to this the reward of an entire ‘umrah (or campaign, according to another form of this report).”
According to many validly reported traditions, on the ‘Arafat Day, Almighty Allah looks at the visitors of Imam al-Husayn’s tomb with mercy before He looks at those gathering on ‘Arafat Mountain.( )
According to another validly reported tradition, Rafa’ah reported that Imam al-Sadiq (‘a) once asked him, “Did you go on hajj this year?”
Rafa’ah answered, “May Allah accept me as ransom for you! I did not have enough resources to go to hajj. Rather, I could present myself at the tomb of al-Husayn (‘a).”
The Imam (‘a) commented, “Rafa’ah, you have thus not failed to gain what those who presented themselves at Mina have gained! Were it not for that I do not want people to desert going on hajj, I would pass on to you a discourse that if you hear it, you will never leave visiting the tomb of al-Husayn, Allah’s blessings be upon you.”
The Imam (‘a) then paused for a while and then continued, “My father has told me that whoever travels to the tomb of al-Husayn (‘a) recognizing his actual position and showing no pride, will be accompanied by one thousand angels on his right side and one thousand angels on his left. The reward of one thousand times of hajj and one thousand times of ‘umrah with a prophet or a prophet’s successor will also be recorded for him.”
METHOD
The method of visiting Imam al-Husayn’s tomb on the ‘Arafat Day, according to the words of master scholars and chiefs of our sect and faith, is as follows:
If you intend to visit Imam al-Husayn (on the ‘Arafat Day), you may bathe yourself using water from the River Euphrates if possible and any other possibly obtained water. You may then put on the purest (and cleanest) of your clothes and walk towards the holy shrine with tranquility and solemnity. When you reach the gate of the holy shrine (i.e. Ha’ir), you may profess Almighty Allah’s most greatness:
اَللهُ اَكْبَرُ
Then, say the following words:
اَللّٰهُ اَكْبَرُ كَبِيْرًا
وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيْرًا
وَ سُبْحَانَ اللّٰهِ بُكْرَةً وَ اَصِيْلًا
وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيً هَدَانَا لِهٰذَا
وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لَاۤ اَنْ هَدَانَا اللّٰهُ
لَقَدْ جَاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ
اَلسَّلَامُ عَلٰى رَسُوْلِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ اٰلِهِ
اَلسَّلَامُ عَلٰى اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلٰى فَاطِمَةَ الزَّهْرَاۤءِ سَيِّدَةِ نِسَاۤءِ الْعَالَمِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ
اَلسَّلَامُ عَلٰى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ
اَلسَّلَامُ عَلٰى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
اَلسَّلَامُ عَلٰى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
اَلسَّلَامُ عَلٰى مُوْسَى بْنِ جَعْفَرٍ
اَلسَّلَامُ عَلٰى عَلِيِّ بْنِ مُوْسٰى
اَلسَّلَامُ عَلٰى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
اَلسَّلَامُ عَلٰى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ
اَلسَّلَامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ
اَلسَّلَامُ عَلَى الْخَلَفِ الصَّالِحِ الْمُنْتَظَرِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ اَمَتِكَ
الْمُوَالِيْ لِوَلِيِّكَ
الْمُعَادِيْ لِعَدُوِّكَ
اسْتَجَارَ بِمَشْهَدِكَ
وَ تَقَرَّبَ اِلَى اللّٰهِ بِقَصْدِكَ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ هَدَانِيْ لِوِلَايَتِكَ
وَ خَصَّنِيْ بِزِيَارَتِكَ
وَ سَهَّلَ لِيْ قَصْدَكَ۔
You may then enter the shrine, stop next to the side of the Imam’s head, and say the following words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ اٰدَمَ صَفْوَةِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوْحٍ نَبِيِّ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ اِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوْسٰى كَلِيْمِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيْسٰى رُوْحِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيْبِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاۤءِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ مُحَمَّدٍ ۟اِلْمُصْطَفٰى
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ عَلِيٍّ ۟اِلْمُرْتَضٰى
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاۤءِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خَدِيْجَةَ الْكُبْرٰى
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللّٰهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ
وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُوْرَ
اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلَاةَ
وَ اٰتَيْتَ الزَّكَاةَ
وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوْفِ
وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وَ اَطَعْتَ اللّٰهَ حَتّٰىۤ اَتَاكَ الْيَقِيْنُ
فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ
يَا مَوْلَايَ يَا اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ
اُشْهِدُ اللّٰهَ وَ مَلَاۤئِكَتَهُ
وَ اَنْبِيَاۤءَهُ وَ رُسُلَهُ
اَنِّيْ بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِاِيَابِكُمْ
مُوْقِنٌ بِشَرَاۤئِعِ دِيْنِيْ وَ خَوَاتِيْمِ عَمَلِيْ
وَ مُنْقَلَبِيۤ اِلٰى رَبِّیْ‏
فَصَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ
وَ عَلٰىۤ اَرْوَاحِكُمْ وَ عَلٰىۤ اَجْسَادِكُمْ
وَ عَلٰى شَاهِدِكُمْ وَ عَلٰى غَاۤئِبِكُمْ
وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ
وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّيْنَ
وَ ابْنَ اِمَامِ الْمُتَّقِيْنَ
وَ ابْنَ قَاۤئِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِيْنَ اِلٰى جَنَّاتِ النَّعِيْمِ
وَ كَيْفَ لَا تَكُوْنُ كَذٰلِكَ
وَ اَنْتَ بَابُ الْهُدٰى
وَ اِمَامُ التُّقٰى
وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقٰى
وَ الْحُجَّةُ عَلٰىۤ اَهْلِ الدُّنْيَا
وَ خَامِسُ اَصْحَابِ [اَهْلِ‏] الْكِسَاۤءِ
غَذَتْكَ يَدُ الرَّحْمَةِ
وَ رُضِعْتَ [رَضَعْتَ‏] مِنْ ثَدْيِ الْاِيْمَانِ
وَ رُبِّيْتَ فِيْ حِجْرِ الْاِسْلَامِ
فَالنَّفْسُ غَيْرُ رَاضِيَةٍ بِفِرَاقِكَ
وَ لَا شَآكَّةٍ فِيْ حَيَاتِكَ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ
وَ عَلٰىۤ اٰبَاۤئِكَ وَ اَبْنَاۤئِكَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَرِيْعَ الْعَبْرَةِ السَّاكِبَةِ
وَ قَرِيْنَ الْمُصِيْبَةِ الرَّاتِبَةِ
لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الْمَحَارِمَ
[وَ انْتَهَكَتْ فِيْكَ حُرْمَةَ الْاِسْلَامِ‏]
فَقُتِلْتَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ مَقْهُوْرًا
وَ اَصْبَحَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ اٰلِهِ بِكَ مَوْتُوْرًا
وَ اَصْبَحَ كِتَابُ اللّٰهِ بِفَقْدِكَ مَهْجُوْرًا
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ وَ عَلٰى جَدِّكَ وَ اَبِيْكَ
وَ اُمِّكَ وَ اَخِيْكَ
وَ عَلَى الْاَئِمَّةِ مِنْ بَنِيْكَ
وَ عَلَى الْمُسْتَشْهَدِيْنَ مَعَكَ
وَ عَلَى الْمَلَاۤئِكَةِ الْحَآفِّيْنَ بِقَبْرِكَ
وَ الشَّاهِدِيْنَ لِزُوَّارِكَ
الْمُؤَمِّنِيْنَ بِالْقَبُوْلِ عَلٰى دُعَاۤءِ شِيْعَتِكَ
وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
بِاَبِيۤ اَنْتَ وَ اُمِّيْ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
بِاَبِيۤ اَنْتَ وَ اُمِّيْ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ
لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ
وَ جَلَّتِ الْمُصِيْبَةُ بِكَ
عَلَيْنَا وَ عَلٰى جَمِيْعِ اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ
فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ
وَ تَهَيَّاَتْ لِقِتَالِكَ
يَا مَوْلَايَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ
قَصَدْتُ حَرَمَكَ
وَ اَتَيْتُ مَشْهَدَكَ
اَسْاَلُ اللّٰهَ بِالشَّأْنِ الَّذِيْ لَكَ عِنْدَهُ
وَ بِالْمَحَلِّ الَّذِيْ لَكَ لَدَيْهِ
اَنْ يُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ
وَ اَنْ يَجْعَلَنِيْ مَعَكُمْ فِيْ الدُّنْيَا وَ الْاٰخِرَةِ
بِمَنِّهِ وَ جُوْدِهِ وَ كَرَمِهِ۔
You may then kiss the tomb and offer a two-unit prayer in which you may recite any Surah you wish. Upon accomplishment, you may say the following supplicatory words:
اَللّٰهُمَّ اِنِّي صَلَّيْتُ وَ رَكَعْتُ وَ سَجَدْتُ
لَكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيْكَ لَكَ
لِاَنَّ الصَّلَاةَ وَ الرُّكُوْعَ وَ السُّجُوْدَ
لَا یَكُوْنُ اِلَّا لَكَ
لِاَنَّكَ اَنْتَ اللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنْتَ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ
وَ اَبْلِغْهُمْ عَنِّيۤ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلَامِ
وَ ارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمُ التَّحِيَّةَ وَ السَّلَامَ
اَللّٰهُمَّ وَ هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ
هَدِيَّةٌ مِنِّيۤ اِلٰى مَوْلَايَ وَ سَيِّدِيْ وَ اِمَامِي
الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ
وَ تَقَبَّلْ ذٰلِكَ مِنِّيْ وَ اجْزِنِيْ عَلٰى ذٰلِكَ
اَفْضَلَ اَمَلِيْ وَ رَجَاۤئِيْ فِيْكَ وَ فِيْ وَلِيِّكَ
يَاۤ اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ۔
You may then turn to the side of the Imam’s feet and visit ‘Ali ibn al-Husayn (‘a) whose head is at the side of Imam al-Husayn’s feet, and say these words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ نَبِيِّ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْحُسَيْنِ الشَّهِيْدِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهِيْدُ ابْنُ الشَّهِيْدِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمَظْلُوْمُ ابْنُ الْمَظْلُوْمِ
لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ‏
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهِ
لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصِيْبَةُ
وَ جَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِكَ
عَلَيْنَا وَ عَلٰى جَمِيْعِ الْمُؤْمِنِيْنَ
فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ
وَ اَبْرَاُ اِلَى اللّٰهِ وَ اِلَيْكَ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْاٰخِرَةِ۔
You may then turn your face to the martyrs and visit them with the following words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَاۤ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهِ وَ اَحِبَّاۤءَهُ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَاۤ اَصْفِيَاۤءَ اللّٰهِ وَ اَوِدَّاۤءَهُ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَاۤ اَنْصَارَ دِيْنِ اللّٰهِ
وَ اَنْصَارَ نَبِيِّهِ
وَ اَنْصَارَ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
وَ اَنْصَارَ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاۤءِ الْعَالَمِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَاۤ اَنْصَارَ اَبِيْ مُحَمَّدٍ
اَلْحَسَنِ الْوَلِيِّ النَّاصِحِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَاۤ اَنْصَارَ اَبِيْ عَبْدِ اللّٰهِ
الْحُسَيْنِ الشَّهِيْدِ الْمَظْلُوْمِ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعِيْنَ
بِاَبِيۤ اَنْتُمْ وَ اُمِّيْ
طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْاَرْضُ الَّتِيْ فِيْهَا دُفِنْتُمْ
وَ فُزْتُمْ وَ اللّٰهِ فَوْزًا عَظِيْمًا
يَا لَيْتَنِيْ كُنْتُ مَعَكُمْ فَاَفُوْزَ مَعَكُمْ
فِي الْجِنَانِ مَعَ الشُّهَدَاۤءِ وَ الصَّالِحِيْنَ
وَ حَسُنَ اُوْلٰۤئِكَ رَفِيْقًا
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ۔
You may then return to the side of Imam al-Husayn’s head and pray as frequently as possible for yourself, your family members, and your brethren-in-faith.
Sayyid Ibn Tawus and al-Shahid added the following:
You may then walk to the shrine of al-’Abbas, may Allah be pleased with him. When you reach there, you may stop at the tomb and say the following words:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَاۤ اَبَا الْفَضْلِ
الْعَبَّاسَ ابْنَ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّيْنَ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَوَّلِ الْقَوْمِ اِسْلَامًا
وَ اَقْدَمِهِمْ اِيْمَانًا
وَ اَقْوَمِهِمْ بِدِيْنِ اللّٰهِ
وَ اَحْوَطِهِمْ عَلَى الْاِسْلَامِ
اَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ لِلّٰهِ وَ لِرَسُوْلِهِ وَ لِاَخِيْكَ
فَنِعْمَ الْاَخُ الْمُوَاسِيْ
فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اِسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الْمَحَارِمَ
وَ انْتَهَكَتْ فِيْ قَتْلِكَ حُرْمَةَ الْاِسْلَامِ
فَنِعْمَ الْاَخُ الصَّابِرُ الْمُجَاهِدُ
الْمُحَامِي النَّاصِرُ
وَ الْاَخُ الدَّافِعُ عَنْ اَخِيْهِ
الْمُجِيْبُ اِلٰى طَاعَةِ رَبِّهِ
الرَّاغِبُ فِيْمَا زَهِدَ فِيْهِ غَيْرُهُ
مِنَ الثَّوَابِ الْجَزِيْلِ وَ الثَّنَاۤءِ الْجَمِيْلِ
وَ اَلْحَقَكَ اللّٰهُ بِدَرَجَةِ اٰبَاۤئِكَ
فِي دَارِ النَّعِيْمِ
اِنَّهُ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ۔
You may then throw yourself on the tomb and say the following words:
اَللّٰهُمَّ لَكَ تَعَرَّضْتُ
وَ لِزِيَارَةِ اَوْلِيَاۤئِكَ قَصَدْتُ
رَغْبَةً فِيْ ثَوَابِكَ
وَ رَجَاۤءً لِمَغْفِرَتِكَ
وَ جَزِيْلِ اِحْسَانِكَ
فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ
وَ اَنْ تَجْعَلَ رِزْقِيْ بِهِمْ دَآرًّا
وَ عَيْشِيْ بِهِمْ قَآرًّا
وَ زِيَارَتِيْ بِهِمْ مَقْبُوْلَةً
وَ حَيَاتِيْ بِهِمْ طَيِّبَةً
وَ ذَنْبِيْ بِهِمْ مَغْفُوْرًا
وَ اقْلِبْنِيْ بِهِمْ مُفْلِحًا مُنْجِحًا
مُسْتَجَابًا دُعَاۤئِيْ
بِاَفْضَلِ مَا يَنْقَلِبُ بِهِ اَحَدٌ
مِنْ زُوَّارِهِ وَ الْقَاصِدِيْنَ اِلَيْهِ
بِرَحْمَتِكَ يَاۤ اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ۔
You may then kiss the tomb and offer there the prayer of ziyarah as well as any other prayer you wish to offer. When you intend to bid farewell to him, you may say the words that have been previously cited at bidding farewell.