اَلسَّلَامُ عَلٰى خَلِيْلِ اللّٰهِ وَ نَجِيْبِهِ
اَلسَّلَامُ عَلٰى صَفِيِّ اللّٰهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ
اَلسَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُوْمِ الشَّهِيْدِ
اَلسَّلَامُ عَلٰى اَسِيْرِ الْكُرُبَاتِ
وَ قَتِيْلِ الْعَبَرَاتِ
اَللّٰهُمَّ اِنِّيۤ اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ
وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ
الْفَاۤئِزُ بِكَرَامَتِكَ
اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ
وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ
وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيْبِ الْوِلَادَةِ
وَ جَعَلْتَهُ سَيِّدًا مِنَ السَّادَةِ
وَ قَاۤئِدًا مِنَ الْقَادَةِ
وَ ذَاۤئِدًا مِنَ الذَّادَةِ
وَ اَعْطَيْتَهُ مَوَارِيْثَ الْاَنْبِيَاۤءِ
وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلٰى خَلْقِكَ مِنَ الْاَوْصِيَاۤءِ
فَاَعْذَرَ فِيْ الدُّعَاۤءِ
وَ مَنَحَ النُّصْحَ
وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيْكَ
لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ
وَ حَيْرَةِ الضَّلَالَةِ
وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا
وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْاَرْذَلِ الْاَدْنٰى
وَ شَرٰى اٰخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْاَوْكَسِ
وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِيْ هَوَاهُ
وَ اَسْخَطَكَ وَ اَسْخَطَ نَبِيَّكَ
وَ اَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ اَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ
وَ حَمَلَةَ الْاَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِيْنَ النَّارَ [لِلنَّارِ]
فَجَاهَدَهُمْ فِيْكَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا
حَتّٰى سُفِكَ فِيْ طَاعَتِكَ دَمُهُ
وَ اسْتُبِيْحَ حَرِيْمُهُ
اَللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنًا وَبِيْلًا
وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْاَوْصِيَاۤءِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمِيْنُ اللّٰهِ وَ ابْنُ اَمِيْنِهِ
عِشْتَ سَعِيْدًا
وَ مَضَيْتَ حَمِيْدًا
وَ مُتَّ فَقِيْدًا مَظْلُوْمًا شَهِيْدًا
وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ
وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ
وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ
وَ جَاهَدْتَ فِيْ سَبِيْلِهِ حَتّٰىۤ اَتَاكَ الْيَقِيْنُ
فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ
وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ
اَللّٰهُمَّ اِنِّيۤ اُشْهِدُكَ اَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَاهُ
وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ
بِاَبِيۤ اَنْتَ وَ اُمِّيْ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوْرًا فِي الْاَصْلَابِ الشَّامِخَةِ
وَ الْاَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ]
لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِاَنْجَاسِهَا
وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعَاۤئِمِ الدِّيْنِ
وَ اَرْكَانِ الْمُسْلِمِيْنَ
وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِيْنَ
وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ الْاِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ
الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ
الْهَادِي الْمَهْدِيُّ
وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْاَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوٰى
وَ اَعْلَامُ الْهُدٰى
وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقٰى
وَ الْحُجَّةُ عَلٰى اَهْلِ الدُّنْيَا
وَ اَشْهَدُ اَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِاِيَابِكُمْ
مُوْقِنٌ بِشَرَاۤئِعِ دِيْنِيْ وَ خَوَاتِيْمِ عَمَلِيْ
وَ قَلْبِيْ لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ
وَ اَمْرِيْ لِاَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ
وَ نُصْرَتِيْ لَكُمْ مُعَدَّةٌ
حَتّٰى يَأْذَنَ اللّٰهُ لَكُمْ
فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ
لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ
صَلَوَاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ
وَ عَلٰىۤ اَرْوَاحِكُمْ وَ اَجْسَادِكُمْ [اَجْسَامِكُمْ]
وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَاۤئِبِكُمْ
وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ
اٰمِيْنَ رَبَّ الْعَالَمِيْنَ۔
Is ke baad do raka'at namaz adaa kare aur jo chahe du'a kare aur is ke baad waapas ho jaaye.
Roz-e-Arba'een ki Doosri Ziyarat
Doosri ziyarat woh hai jo Jaabir se naql ki gayi hai aur jis ki kaifiyat Ata ke bayan ke mutabiq yeh hai ke Jaabir bin Abdullah Ansari ke saath tha. 20 Safar ko jab Ghaaziriyyah pahunche to Aab-e-Furaat se ghusl kiya, paakeezah libaas pehna aur mujh se poochha ke kya tumhare paas koi khushboo hai. Maine arz kiya ke haan ek khushboo Sa'd hai. Use le kar apne sir wa gardan par chhidak liya aur paa barehna chale yahan tak ke baala-e-sar Imam Husain a.s. khade ho kar teen martaba Allahu Akbar kaha aur be-hosh ho kar gir pade. Jab hosh aaya to maine suna ke keh rahe hain
Aur yeh wahi Ziyarat Neema-e-Rajab hai jis ka zikr pehle ho chuka hai aur is mein sirf chand kalimon ka farq hai jo ikhtilaaf-e-ibaaraat ki bina par bhi ho sakta hai jaisa ke Sheikh Mufeed ra ne ihtemaal diya hai. Lehaza agar koi shakhs chahe Ziyarat Neema-e-Rajab ko padh sakta hai.
